... sobre Guaman Poma de Ayala

Amigos, coincidentemente con los esfuerzos aislados de algunos fervientes estudiosos, los cuales, luchan por mostrar las rutas y lugares por donde vivió nuestro paisano cronista Felipe Guaman Poma, la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur) también se encuentra elaborando un listado de lugares en donde haya evidencias preincaicas e incas.

La noticia difundida por ANDINA, el 3 de Noviembre, indica que tal hecho surgió ante la necesidad de impulsar la actividad turística en esta región Rukanas Antamarkas; la vida sobre este personaje lo describe detalladamente el historiador Raúl Porras Barrenechea, así como Rolena Adorno, Manuel M. Marzal, Nathan Wachtel, Steve J. Stern, Víctor Villena Lohmann, Mercedes López-Baralt, Juan Ossio, Rocío Quispe-Agnoli, Walter Mignolo y muchos otros que olvidamos mencionar debido a las limitaciones de este blog.

Excelente noticia para la revalorización turística de buena parte del valle del Sondondo Mayo, aunque de por sí, esta región aislada y olvidada durante mucho tiempo, con ser la cuna de los danzantes de tijeras tenía méritos suficientes como para ser incluida en los circuitos turísticos.

Mayores detalles sobre esta noticia en el siguiente link:

http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?Id=LAlwerkXMXc=

Esta vez esperamos que todas las comunidades colaboren para mostrar lo mejor de cada uno de ellos.

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..sobre Guamán Poma

A las autoridades de los pueblos por donde vivió y transcurrió gran parte de su existencia  nuestro cronista Felipe Guamán Poma, queremos transcribir el pedido de una estudiosa sobre este personaje, en referencia a la visita que desea efectuar por el valle del Sondondo. Es sabido que Guamán Poma vivió por las comunidades de Chipao y Sondondo, así como describió los caminos reales de los Incas que provenían desde Querobamba y pasaban por Ccecca y Aucará para continuar luego hacia la costa.
"Buenos días:
Me llamo Gimena Fernández y estoy haciendo un doctorado en antropología social en París sobre Guamán Poma. Descubrí la Nueva Coronica en el 2000, y enseguida empecé a apasionarme al cronista andino y a sus lugares. He comenzado a seguirlo en su recorrido mentalmente y a través de mapas, he llegado solo a Huamanga en 2005.
Después de haber juntado un poco de dinero, me decidí a volver al Perú para seguir mi proyecto, conocer personalmente los lugares en los que ha vivido y por donde ha pasado, siguiendo los varios estudios y la misma crónica, y lo estoy haciendo para finales de enero - inicios de febrero de 2009. la estadía dependerá de lo que me permita mi presupuesto.
Buscando informaciones sobre rutas, caminos y demás, he encontrado vuestro blog, que me pareció sumamente interesante. Me gustaría saber si es posible establecer un contacto desde ya con uds. y si podrían brindarme algunas informaciones indispensables para organizar mi viaje, tipo acceso a pueblos y comunidades, posibilidades de alojamiento, fiestas, etc.
Ademas, hace un tiempito que estoy estudiando quechua.

Les agradezco desde ya por cualquier tipo de respuesta o ayuda que puedan darme.

Mis más cordiales saludos,
Gimena Fernandez"
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Esperamos que las autoridades de las comunidades del Sondondo Mayo puedan comunicarse para coordinar detalles sobre esta visita particular.

Sondondo (San Cristobal de Suntunto)

** Fotografía de Hans Erik Rasmussen (Ver link)

** Familia Neyra Manuel en Plaza de Sondondo

En 1586, el corregidor L. de Monzo hace una relación del repartimiento de los Rucanas Antamarcas (Rukanas Antamarkas) y en ella hace referencia al pueblo de San Cristóbal de Sondondo (Suntunto) señalando además que habitaban en esta región más de 11,700 indios "chicos y grandes".

** Fachada de Iglesia de Sondondo

También, el cronista indio, don Guamán Poma, al referirse a su padre dice que era "de la provincia de los lucanas y soras andamarcas del pueblo de la Santa Maria de Pena de Francia de Gualcabamba de Suntonto y de Santiago de Chipao". Es justamente el padre del narrador indio quien envía una carta al Rey con fecha 15 de mayo de 1587 haciendo referencia a los grandes servicios prestados a la corona.

** Puente que une Sondondo con Cabana Sur

En Ayacucho, entre los años 6,000 y 2,000 AC, se consolidó la actividad agropecuaria, proceso que, como en todas partes, se desarrolló por fases, con logros progresivos, a los cuales los especialistas denominan como Jaywa, Chiwa y Cachi.

** En medio de un clima templado, al lado del pueblo.

** Ubérrimo maizal en chacra de Sondondo

El valle del Qarhuarazo, en Sondondo, ha sido bastante bien estudiado y se tiene una secuencia arqueológica completa, hasta la dominación inca de esta región. En la parte alta, formada por el río Pampamarca, durante el Intermedio Temprano, hubo una cultura local llamada Kancha, cuyos asentamientos precisamente estaban por encima de los 3,600 m. sobre el nivel del mar. Los Kancha producían sobretodo tubérculos andinos de altura y estaban dedicados igualmente a la ganadería de camélidos. Pero, cuando este valle cayó bajo la dominación Wari, el patrón de ocupación del espacio cambió en forma considerable. En efecto, los pueblos Wari de la zona bajaron al valle y se dedicaron al maíz, habilitándose terrazas para ese efecto. En el Qarhuarazo entonces, durante el Intermedio Temprano habitaron pueblos distintos a la cultura Warpa y contemporáneos a ella. Estos pueblos habrían estado en contacto con Warpa, pero habrían mantenido una autonomía que perdieron cuando, a partir del año 600 de nuestra era, la región entera fue dominada por el primer imperio de la antigüedad peruana: Wari.

** Camino a Cabana Sur, una vista del valle del Sondondo

Sondondo está aproximadamente a 2.5 horas de camino desde Ishua en dirección hacia el nevado Ccarhuarazo y Chipao; es archi conocida la producción de duraznos que tienen debido a la abundancia de agua, y también por la cantidad de truchas que se puede pescar (al igual que Mayobamba); el camino es de herradura pero tiene unas vistas muy interesantes con subidas y bajadas constantes en medio de un clima templado. Como se encuentra dentro de una quebrada o encañada, la temperatura por las noches no tiene el rigor del frío serrano, aún a pesar de encontrarse cerca al Ccarhuarazo.

** Rosi Neyra M., de Cabana Sur, a las puertas de Sondondo desde el camino proveniente de Ishua y Ccecca.

Fotografías: Javier Díaz Espinoza (Sondondo & Ishua)

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