Ccecca, Ñaupa Llaccta: Pastores y huaylías (XII)

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Colorida vestimenta de las agrupaciones presentes que bajo el manto de la luz nocturna parecen emitir tonalidades iridescentes.

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Sumen a ello, el sonido incansable de las sonajas, el recio golpeteo de los zuecos hechos de árboles que han visto pasar generaciones enteras así como la gracia que muestran los adornados cayados de las guiadoras y tendremos un espectáculo grandioso y muy colorido, tanto visual como rítmicamente.

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Lindo trono de la "Mamacha Concebida", preparado con mucho esmero y dedicación por parte de sus fieles devotos. En esta comunidad aún se mantienen escrupulosamente las viejas costumbres y tradiciones.

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Despedida de los pastores ante el trono de la Mamacha Concebida con la particular melodía ejecutada por músicos conocedores de las costumbres ccecceñas y que se denominan "Reyes"; no hay ninguno parecido en los pueblos vecinos pues es creación particular de esta comunidad.

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Agrupación de guiadoras con Vengadorita de Andamarca a la cabeza, entonando cristalinos y sentidos cantos agradeciendo por permitir estar presentes en esta festividad.

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Despedida de machos y ayllecc, mientras el público asistente observa y guarda en su corazón, la esperanza de que las fiestas del próximo año sean tan buenas como las mostradas en esta ocasión.

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Ccecca, Ñaupa Llaccta: Pastores y huaylías (XI)

Despedida de las cuadrillas ante la imagen del Niño Jesús.

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Noten la indumentaria particular que se utiliza en estas fiestas.

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Las guiadoras ó ayllij constituyen todo un espectáculo aparte en estas festividades.

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Si alguien desea comentar acerca estas fiestas, colocarlas en la parte baja de este post para luego nosotros  subirlas y mostrarlas en este blog (con nombres y todo para que sepan quienes son).

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Ccecca, Ñaupa Llaccta: Pastores y huaylías (X)

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Ambas artistas prosiguen con el atipanakuy, negándose a abandonar el escenario. ¡Qué tal genio y figura de estas ayllij!.

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Según nuestro modesto parecer, en esta parte de la competencia, Sancaycha de Chacralla logró obtener una ajustada victoria frente a la inigualable Vengadorita de Andamarca.

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Amigos ishuanos, culminada la presentación se reúnen y comentan las incidencias del atipanakuy. Desde aquí queremos rendir un sentido homenaje a Elena Chávez Huamaní (blusa verde olivo) quien partió hacia el cielo y nos dejo un recuerdo imborrable.

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Elena Chávez con Félix Sulca y el conocido violinista Bankucha mostrando cómo se participa y colabora en una festividad; la alegría de departir con amigos y conocidos es el mejor recuerdo que podemos tener en esta vida. 

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Escenas finales de la reunión.

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Presentación tìpica de las agrupaciones ante el nacimiento.

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Ccecca, Ñaupa Llaccta: Pastores y huaylías (IX)

Estas imágenes constituyen lo que ha sido la secuencia de bailes y presentaciones más disputadas que hemos visto en confrontaciones de esta naturaleza.

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Espectáculos como los mostrados son los que hacen ganar adeptos y seguidores, de igual modo la entrega y pasión de estas ayllicc en la plaza acrecienta su prestigio bien ganado.

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Con las dos huaylías bailando y demostrando porqué son consideradas guiadoras principales, la competencia no tenía cuando acabar para beneplácito del público presente.

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Sancaycha de Chacralla sacó a relucir todo su bagaje artístico y demostró que los años no pasan para ella, recias salidas marcaron su estilo.

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Vengadorita de Andamarca reafirmando una vez más la destreza y habilidad de su arte en medio de esta batalla artística, noten las plumas de cóndor que aderezan su espalda, tal cual se estilaba en los bailes antiguos.

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Ninguna de las guiadoras se dieron por vencidas, hasta al final aguantaron la carga de la respectiva rival en pos de obtener la victoria en esta velada.

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Por nuestra parte, absortos contemplamos cómo ambas ayllij's trataban de superar a su contrincante en cada salida.

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Casi al final, ambas guiadoras salieron a danzar frente a frente en medio de los gritos y hurras de los asistentes. Esto es una fiesta de antaño - se escuchó decir por allí -. En estas tierras de los Lucanas, las tradiciones se respetan y se mantienen a lo largo de los años, se enriquecen conforma pasa el tiempo como si el paso de los años diera mayor lustre a estas danzas.

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Ayacucho

Minería de oro y plata en Lucanas II

Continuamos con lo expuesto anteriormente:

La mineralización de nuestra zona consiste mayormente en la presentación de vetas epitermales de cuarzo-oro, o sea de tipo filoniano. En toda la zona se han explotado pequeñas minas desde el siglo XVII, las cuales por sus características son yacimientos de naturaleza hidrotermal; en las labores mineras es frecuente la presencia de vetas de escasa potencia -0.10 m a 0.80 m- pero de alta ley, el cual determina, en algunos casos, el sustento de esta actividad. De todo esto se deduce que las operaciones proyectadas por cualquier empresa minera -suponemos- serán focalizadas, es decir, sólo en áreas pequeñas y no del tipo existente en Yanacocha, Pierina o similares puesto que las formaciones geológica son distintas. 

Hurgando por la web encontramos una recomendación del Banco Mundial colocado en la página web de la minera Barrick: "Responsabilidad Social Corporativa es el compromiso de las empresas por contribuir al desarrollo económico sustentable, trabajando con sus empleados, sus familias, la comunidad local y la sociedad en general para mejorar la calidad de vida, de modo que sea positivo para el desarrollo y la propia compañía".

** Desalojo a mineros artesanales - Algamarca

Hay que tener bastante cuidado con las actitudes tomadas por nuestros hermanos comuneros en relación a los trabajos de exploración en la zona; a lo mejor estan propiciando que las mineras formales se vayan de la zona y entren a trabajar los informales y, ahí sí que el remedio va a ser peor que la enfermedad.

** Fotografía: Geco - Minero Artesanal

El excelente artículo de José Chlimper -Diario Correo- narra con detalle lo referido: La minería informal (como la que existe en todo el país ante la ausencia del estado y el asedio de agunas ONG a las empresas mineras formales y responsables), es la minería que contamina, la minería irresponsable, la que no tributa, la que presenta campamentos mineros con niños en laderas escarpadas, viviendo en covachas de palo y plásticos, con trabajadores sin seguridad social, sin uniformes de protección y sin las condiciones mínimas de trabajo. ¿Es lo que esperamos?

** Fotografía: Geco - Minero Artesanal

Las comunidades en donde se podría desarrollar un proyecto minero de importancia, vía la consulta ciudadana, deben sentarse a negociar un "acuerdo social" con la minera formal que desee participar porque también hay que tener en cuenta que, el gobierno ha aprobado un Reglamento de participación en la minería (D.S. 028-2008-EM) y, en el mismo se consagra el derecho de las comunidades a ser consultadas de acuerdo al Convenio 169 de la OIT, señalando que "toda persona tiene derecho a participar responsablemente en los procesos de toma de decisiones sobre asuntos referidos a la actividad minera que pudieran tener alguna incidencia sobre sus intereses". Importante avance que es rápidamente enmarcado cuando también se afirma: "La consulta no otorga a las poblaciones involucradas un derecho a veto a la actividad minera" José López - La República on Line. 

Tal como afirma este periodista, la minería tradicional existe, como reflejo del autoritarismo y desconfianza aún reinantes mas lo nuevo es que la minería moderna y responsable es ya una prometedora realidad. Y ambas conviven en indescifrable dualidad.

** Minería informal

Citamos asimismo lo expresado por la Ex-Directora General de Minería, ingeniera María Chappuis: "El gobierno debe apoyar al minero responsable, al que cuida el medio ambiente, al que respeta las leyes laborales. Nunca a una minería a cualquier costo".

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